وان عصى فبعده إلى آخر العمر ( 1 ) على الأحوط ( 2 ) . [ مسألة 206 : إذا لم يعلم بالكسوف إلى تمام الانجلاء ولم يكن القرص محترقا كله لم يجب القضاء ] ( مسألة 206 ) : إذا لم يعلم بالكسوف إلى تمام الانجلاء ولم يكن القرص محترقا كله لم يجب القضاء ( 3 ) وان كان عالما به وأهمل

--> ( 1 ) الوسائل الباب 10 من أبواب صلاة الكسوف والآيات الحديث 1 ( 2 ) نفس المصدر الحديث : 2